Südamedaamide

Kasutatud lausetes (Ajalugu)

Piinles armuvalude käes, õhates kättesaamatu armastuse järele.Seda armastuse lini kannab tema lumemehest kratt, kes ei näppa midagi, aga olles maailmas palju rännanud räägib Hansule lugusie imelisest armastusest räätlite ja nende südamedaamide vahel ning annab tunnete küsimuses Hansule head nõu.( hiljem sulab ära)Lõpuks keerab Vanapagan Hansul kaela kahekorra - Koera Kaarel talumees Kaarlit piinas kord halltõbi, mille eest rehepapp soovitas kuuse otsa peitu pugeda.Hiljem soovitas rehepapp tal viina juua, kuna halltõbi kartvat viinahaisu.
Lood räägivad nende seiklustest ja võitlustest südamedaamide pärast, lohede tapmisest ja halbadeest rüütlitest jagusaamisest.
Rüütlite kombestik - käitumiviis südamedaamide vastu, mis on andnud tänapäevani arusaama mehelikust, õilsusest, vaprusest, aususest ja armastusest.
See kolmas seisus on praktilised inimesed, mõtted ei ole enam taevastes sfäärides ega südamedaamide juures.
13. sajandil hakati looma romantilisi poeeme, mis pajatasid vapratest rüütlitest ning nende kangelastegudest oma südamedaamide auks.
Sellele järgnes 1010. a. 54-köiteline romaan Genji Monogatarii (Jutustus Genji'st) (autor Murasaki Shikibu), mis kirjeldab aadlike ja nende südamedaamide armastust ja südamevalu.
Raamatud nõudsid rüütlitelt väetite kaitsmist, võitlust kiriku- ja südamedaamide eest.
Rüütlid õhkasid oma südamedaamide järele, kuid kätte nad neid ei saanud.
Rüütellikkus tähendab naiste kultust, oma südamedaamide ülistamist.
13. sajandist sai alguse ka rüütlikirjandus, mida loodi oma südamedaamide auks.

Liited

südamedaamide-ga
südamedaamide-le
südamedaamide-sse
südamedaamide-st

Kirjapilt.